佛转法轮有四处定二处不定

★大毗婆沙论一百八十三卷四页云:若作是说:佛转法轮处定者;彼说有四处定,二处不定。
四处定者:谓菩提树处,转法轮处,天上来下处,现大神通处。
二处不定者:谓佛生处,及般涅槃处。
云何得知菩提树处定?答:曾闻过去有转轮王,导从四兵,飞空而过。
至菩提树上,其轮便止,欲前不得。
王遂惶恐,作是思惟:我今将无欲失王位,或命难耶。
时菩提树神即白王曰:大王勿怪。
王不失位;亦无命难。
王不见下菩提树耶。
此中有金刚座,一切菩萨,皆于此座证得无上正等菩提,王欲过者;可避此处,从余道往。
时王便下种种供养菩提树已;从余道去。
以事是故;知菩提树处定。
转法轮处定者:如前所引法善现颂。
复云何知天上来下处定?答:曾闻佛去世后,此处有难事起;诸苾刍等,并皆舍去。
外道异学,来居其中。
后诸苾刍,来索其处。
语外道曰;此是我师天上来处,可速避去。
诸外道言:此是我等常所住处。
因此二众,大兴斗诤。
近住城中长者居士诸官僚等,来解其诤。
而不能得。
乃至王自解之,亦不能定。
时诸苾刍,告外道曰:今当与汝俱设诚言。
应属谁者;当有瑞相。
外道言尔。
彼遂先请,而空无验。
苾刍即复作诚谛言:此处若是一切如来升三十三天为慈母说法经三月已下来处者;当现瑞相。
时彼住处大石柱上,有石狮子,即便哮吼。
外道惊恐,即时舍去。
从狮子口,复出众宝华鬘,缠绕石柱,皆悉周遍。
时众观者,叹未曾有,于是苾刍遂共居止。
以是故知佛从天上来下处定。
复云何知现大神变处定?答:曾闻外道于六大城被佛追寻,无所投迹,遂共聚集,请与如来捔其神变。
佛皆不许。
后至室罗伐悉底城,方始许可,为现神变。
无量外道,归佛出家。
以此故知现大神变处定。

Chinese law dictionary (法律词典) . 2013.

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  • 极七返有 — ★大毗婆沙论四十六卷十五页云:极七返有者:谓唯受七有。 问:应言十四有,或二十八有。 若此唯依本有说者;应言十四有。 天上、人中、各七有故。 若依本有中有说者;则二十八有。 天人各有十四有故。 谓七本有及七中有。 何故但说极七有耶?答:如七叶树,不过七故;说极七有。 谓天、与人、本有、中有、各有七故。 如余经说:佛转法轮,四谛三转十二行相。 非唯三转十二行相;应说十二转四十八行相。 谓于四谛各有三转十二行相。 然一一谛、各有三转十二行相。 不过三转十二行相,故说此言。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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